Walter Siti, escritor de novelas memorables (Escuela del desnudo, Demasiados paraísos, El contagio) y crítico literario (destacado experto de Pier Paolo Pasolini), ha publicado el ensayo Contra el compromiso. Reflexiones sobre el bien en la literatura (Rizzoli). Siti piensa en el compromiso neo-civil, que tiene el doble objetivo de «salvar» al lector del contacto con ideas peligrosas (fascismo, racismo, populismo, etc.) y de «reparar el mundo» promoviendo el Bien. Resultado número uno: una orgía de retórica. Resultado número dos: una traición a la literatura que no puede renunciar a la ambigüedad y la profundidad del juicio. Resultado número tres: una desafortunada tendencia a la censura que se hizo pasar por la protección del lector. Lo encontramos en Milán.
¿Puede la literatura prescindir del mal?
“La literatura puede traer buenos sentimientos a la superficie si puede eliminar toda retórica. Piense en Tolstoi, sus ideas y preguntas sobre la muerte y lo que nos espera en el más allá. Otro escritor podría adoptar un tono de predicación. Tolstoi evita toda retórica. El lector parece cuestionarse a sí mismo por primera vez. Cuando la literatura funciona, limpia nuestra forma de hablar de todos los clichés. Los estereotipos a menudo surgen para ocultar lo que no queremos decir y no queremos decir cosas vergonzosas o prohibidas en la sociedad. La literatura es liberadora. Pero puede liberar tanto el bien como el mal ”.
Pero el compromiso civil hoy es edificante, quiere salvar al lector de las malas ideas: fascismo, racismo, populismo, etc.
“No hay negativos en la literatura. No se compone de sí y no. Es una cuestión de matices. Si evitas la ambigüedad en algún momento construyes un simulacro de literatura, muy respetable pero falso. Este tipo de compromiso, por un lado, simplifica el mensaje, por otro, lo fragmenta. Resultado: siempre terminas buscando pelea «
Lo cual, por cierto, es contraproducente …
“Es algo que pienso cada vez que escucho hablar a Saviano. Esas formas fundamentales hacen un buen servicio a las personas a las que ataca. Si llamas racista a Meloni, Meloni puede pedirte que cites una frase racista de ella. Pero no hay. Entonces será cierto que la clase baja romana quizás nostálgica votará por Meloni. Pero es más complicado que eso. Si dices que Salvini es el ministro del inframundo, Salvini tendrá un buen juego para responder que te apegas a todo por un poco de notoriedad.
¿Puede la tensión pedagógica que inerva el nuevo compromiso convertirse en censura disfrazada de protección del lector?
“Cuando uno se enfrenta a un texto del pasado, que afirma algunas cosas que hoy ya no son aceptables, hay que explicarlo, nunca censurarlo. En Italia no hay casos llamativos pero en los programas universitarios de Estados Unidos, por ejemplo, sí los hay. Algunos textos tienden a evitarse porque se consideran inadecuados para los jóvenes.
Desde el punto de vista de los contenidos hay temas obligatorios: inmigración, medio ambiente, feminismo … ¿Cuáles son las reflexiones sobre la forma? ¿Cómo se convierten las novelas?
“Hay algunas cosas obligatorias que se deben considerar correctamente. Pero no solo en los libros. ¿Tú ves series de televisión? Hay que poner a un negro, una pareja homosexual, que se aman, ahora el comisario en lugar del comisionado. Tomemos a Montalbano. Hay una niña que llegó en el barco que se queja de haber sido violada. Montalbano piensa: era el traficante, los chicos que estaban con ella estaban demasiado cansados. Caso resuelto. Piense en cuánto más interesante habría sido si el culpable hubiera sido un compañero de viaje. Y luego: con razón damos importancia a las palabras de las víctimas. Tengo un enorme respeto por las víctimas. Pero, ¿por qué asumir que siempre dicen la verdad? En definitiva, juzgar primero y crear historias en las que ya se sabe quién es el villano, con ingredientes descontados, es algo que niega la literatura.
¿Tiene la industria editorial sus defectos?
«No es un problema de culpa sino de dinero. Muchos editores se han dado cuenta de que los libros que venden son los que se suben a la ola. Entonces le pides un libro al influencer del momento: inmediatamente se venden 50 mil ejemplares. Si hay un recién llegado o casi, el editor puede asesorar o imponer, o incluso fabricar la novela junto con el autor ».
El estilo de hoy «debe llegar».
«Tiene que ser transparente, tiene que ser sencillo, de lo contrario el público no lo entenderá. Hay que simplificarlo todo, la historia, la sintaxis, el lenguaje ».
También debe ser eficaz en el desempeño de su tarea: reparar el mundo de las distorsiones.
«La eficacia se mide sobre el mundo, excepto en la literatura. La efectividad también puede probarse después de mucho tiempo.
Carofiglio es un predicador inmediatamente efectivo …
«Utiliza la novela para transmitir los mensajes que envía en los ensayos, no aporta nada a la novela, da la impresión de que su problema es decir: mira, más de un magistrado es escritor».
Michela Murgia se presenta transgresora con respecto a las ideas actuales …
“Tiene la honestidad de decir: uso la literatura para mis propósitos de militancia política. A veces también hace novelas, que creo que son hermosas. Cuando es militante no encuentra argumentos convincentes, tomada por la vis polemica. Consiga el libro sobre el fascismo. Utiliza las herramientas formales de la Ilustración, por lo que finge ser fascista para sacar a relucir el fascismo inconsciente o el fascista que se esconde en nosotros. Sin embargo, los Ilustradores usaron estas herramientas contra el poder. Pero ahora, ¿quién se llama a sí mismo fascista? Casi nadie».
Así que terminamos actuando como una muleta para el poder …
“Depende de la definición que demos de poder. Si nos referimos al poder político, diría que no. Hay un sistema de alternancia. La retórica sobre los migrantes puede estar de acuerdo o en desacuerdo con el poder político, depende de quién esté en el gobierno. Si, por el contrario, nos referimos al poder que deriva de la hegemonía cultural del centroizquierda, la retórica sobre los migrantes, como cualquier otro sujeto de lo políticamente correcto, entonces sin duda lleva el agua al molino ”.
¿Es la suya una posición elitista?
“Creo que la literatura es una forma de conocer la realidad. Es el lugar donde uno se involucra, se contradice, se enfrenta a los abismos de su vida, se desnuda, se mide con las opiniones dominantes. Para hacer esto, se necesita competencia. No puedes ser poeta sin conocer la métrica. La inmediatez y la sinceridad no bastan para hacer una buena novela ».
¿Qué quieres decir?
“Ahora está la locura de los podcasts. La gente, frente al micrófono, cuenta sus historias. Madame Bovary es la historia de una mujer traidora contada por un hombre, por lo tanto, a veces inverosímil o poco sincero. Si pudiéramos entrevistar a Madame Bovary, nos diría cosas más auténticas. Pero Flaubert describió el mecanismo universal del deseo, que el podcast no podría hacer, la mujer simplemente te contaría la historia de su vida. Pensar que la literatura está al alcance de todos es una devaluación inútil. Yo no lo creo y tampoco creo a los poetas ingenuos. Rimbaud era joven pero estaba enseñando a su profesor. La literatura está hecha por hombres educados »
